Falácia
A produção de lã é normal e natural para as ovelhas, e a sua extração não as prejudica ou mata. Portanto, usar lã não é um problema ético.
Resposta
A maior parte da lã provém de ovelhas tosquiadas em quintas industriais, onde são sujeitas a brutalidade, remoção de pregas de pele ("mulesing"), e abate bem antes do fim de sua expectativa de vida natural. Além do mais, as ovelhas na indústria da lã são alvo de reprodução seletiva. As que apresentam mais pregas na pele são selecionada por produzirem mais lã. Esta característica, no entanto, as torna mais vulneráveis à infestação por larvas de insetos parasitas e a ferimentos durante a tosquia. Por último, os carneiros são menos valorizados do que as ovelhas porque não produzem bebés. Por conta disso, são castrados sem anestésico ou abatidos para consumo de carne enquanto ainda jovens. Logo fica claro que que as ovelhas sofrem e morrem na indústria da lã, tornando o uso da lã um problema ético.
Nas fazenda industriais, as ovelhas são privadas de comida e água nas vinte e quatro horas antes da tosquia para que se comportem de forma mais dócil. Os tosquiadores as trata como objetos, removendo a lã em poucos segundos, o que as aterroriza e frequentemente resulta em pele raspada e cortada. Estes ferimentos atraem moscas e promovem miíase (infestação por larvas parasitas), especialmente em volta da cauda onde a pele se enruga. Para combater isto, a pele das nádegas das ovelhas é removida sem anestésico, em um processo conhecido como "mulesing", que cria escarificações menos suscetíveis a infestação. Anos de vida em confinamento e em condições antissépticas, brutalidade e ferimentos deliberados encurtam a duração de vida das ovelhas, que são enviadas para o abate assim que sua produção de lã diminui. Este tratamento das ovelhas resulta em lucros maiores para a indústria da lã às custas das próprias ovelhas, tornando a produção de lã um exemplo típico da exploração de um animal não-humano motivado pelo desejo humano. Assim, para usarmos lã, temos de decidir que o nosso desejo é mais importante do que os direitos e necessidades das ovelhas que a produziram, sendo esta uma decisão unicamente ética.
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